ජෝන් ද සිල්වා නුර්ති නාට්‍ය එකතුව-04-දෙවන රාජසිංහ චරිතය හෙවත් පරංගි හටන (1914)
දෙවැනි රාජසිංහ චරිතය හෙවත් පරංගි හටන (ක්රින.ව. 1914)
නමොතස්ස භගවතො අරහතො සම්මා සම්බුද්ධස්ස සූත්ර්ධාරි පැමිණ කියයි
සංකරාඛරණ - දාදරා
සුත්රඛධාරි - නැමද බුද්ධධර්ම සංඝ නැසු පුර්තුගිසියා මෙ අප රාජසිංහ දේව චරිත පාමි මේ සභා නොගෙණ දෝස සජ්ජනෝ විජය රංග නම් සබාවෙ කිවිඳු ජෝන් ද සිල්ව බැන්ද බලත නාට්යන නෙත් යොමා
නොදැන සිංහලුන්ගෙ වංස පෙලි මෝහයෙන් ජනෝ දුවති මංමුළාවි බෝම මිරිගු දැක්ක සේ මුවෝ බලත නාට්යක දක්වනා විජය රංග නම් සබාවේ රටට ශාන්තියක්ම වේද ත්රිශවිධරත්නයේ මනා
මෙරට කෑම පුර්තුගිසි පැන්නු රාජසිංහගේ
254 දෙවැනි රාජසිංහ චරිතය
චරිත නෑසු සිංහලුන්ගෙ මොකද කන්වලින් පලේ සකල දෝස සින්දවා රකිත දේ‍වො නාටණ කතර්‍ෘ විජය රංග නම් සබා ද රකිත ශාන්ති දී බොහෝ
(උඩරට නාටිකාංගනාවෝ දෙදෙනෙක් පැමිණ සුත්ර1ධාරිට ආචාර කරති)
සුත්රඩධාරි - නුඹලා මේ කොහෙ යන පාරද නාටිකාංගනාවෝ - අපි උඩරට සිට මෙහි ආමු සුත්රාධාරි - ඇයි උඩරට ඉලංගය නැද්ද නාටිකාංගනාවෝ - ඉලංගය තිබුනේ අපේ රජකාලෙයි, දැන් සිටින අපේ ප්රිභූන් ජාතික සෙල්ලම් නැතිවෙන්ට ඇරලා තිබේ සූත්රාධාරි - ඒක කනගාටුදායක ආරංචියකි. මෑත කාලේදී සිංහලේ තමා සිංහයන් වැනි ප්රඒභූන් සිටියේ. දැන් ඔහොමවෙන්ට කාරිය මොකද. 1 නාටිකාංගනාව - බුද්ධාගම උන්නැහේලාට දැන් තිත්තවෙලා. ඒ නිසා සිංහල කුලසිරිත් සිංහල භාෂාව සිංහල ජාතික ශාස්ත්රාදගම් සියල්ලක්ම උඩරටින් නැතිවි යන්නා සූත්රලධාරි - අහෝ ඉතා කනගාටු උපදවන කරුණකි. මුන්නැහේලා අවුරුදු සීයක් ඇතුළතදි ඔය තරමට පෙරළුනෝද 2 නාටිකාංගනාව - පෙරළුනාද කියන්නේ, වලව්වල කුකුළන් මරා කකා විස්කි බ්රැින්ඩි බිබි නොයෙක් විකාර පුරුදු කරගෙණ සිටිති. සූත්රිධාරි - අපේ සිංහල ප්රකභූන් නමැති බමරුන් කාම සැප නමැති පැණිබින්දු උර උරා දැන් මෝහ නමැති අජිණර්ය සෑදී අන්තරා අඩියක සිටින බව පෙණේ. මෙම රෝගය ජෝන් ද සිල්වා 255 සනීපවෙන්ට නිර්මලව බුද්ධ ධර්ම නමැති ඇල් විරේකයෙන් පාචනය කලොත් යලිත් ඔය පුරාණ සහ සත් සිරිත් විරිත් ශිල්පශාස්ත්ර ජාත්යාසලය මතුවෙල් එනවාට සැකක් නැත. 1 නාටිකාංගනාව - ඒක නම් ඇත්තයි. නමුත් ඇත්ත කියන අයට තැබෑරුමෙත් ඉඩක් නොලැබේලු. සුත්රුධාරි - ඒ කෙසේ වෙතත් අපේ සිංහල වංසේ දියුණුවට මේවා නොකියා බෑ. මේවා විජය රංග සභාවෙන් එලි වෙනවා මිසක් වෙන තැනකින් එලියට එන්නේ නෑ. නිතිඥ ජෝන්ද සිල්වා මහතුන්ගේ විජය රංග සභාවේ අද රාත්රිසයේදි දක්වන නාටකය රාජසිංහ චරිතයයි. ඒක පටන් ගන්ට සින්දුවක් කියා නටව්. සාරංග - කහෙරවා නාටාකාංගනාවෝ - සාර සිරි ලංකා බිඳියාය දැන්කාල් බිඳියාය දැන්කලේ - බිඳියයා දැන්කලේ ලාංකික සාධුජනා - බිමේහි දැන් ගැලි මෝහෙන් වසන්නාහු - සිඳ සෑසි දම් අනේ මේවා කී නාසා නොම කිපි වාසේ අපේ සැමදෙනා උන්නොත් බෝ හොඳා පෙර සේම නොබි සුරා
(නික්ම යති) 1 අංකය i ජවනිකා - සෙංකඩගල නුවර මාලිගාව සෙනරත් රජ සිංහාසනාරූඩව සිටි. කුමාරසිංහ විජයපාල සහ රාජසිංහ යන කුමාරයෝ සිටිත් ජයසුනදර මුදලි, උනම්බුවේ දිසාව, විජේකෝන් මුදලි යන මන්ත්රියවරු සිටිත් නාටිකාංගනාවෝ සතර දෙනෙක් සිටිති. 256 දෙවැනි රාජසිංහ චරිතය පහඩි - කහරවා - නටකා
මන්ත්රිංපිරිස - තිලෝනා දුන් සදම්හි සැඳෑ සිතේ පාන දේවතුමා සාසනේට ඇලි දැන් වාසේ තිලෝනා දුන් සදම්භි සැදෑ සිතේ දුර්ලබ්ධි සින්දන ධර්ම උගත් රාජගේ විහිදෙන්නාය කිත්රැස් ලෝ රුපුන්ගේ දප් බංගේ ලක්දිව් රක්නා බුපල්ගේ තේජස්කුල්වන් සේනාගේ රුපුනෙඩි බුන් - නරපතුම් සාසනරක්නා බැතින් තිලෝනා දුන් සදම්හි සැදෑ සිතේ
ජයසුන්දර මුදලි - මහාවාසල පැමිණි කළඟනුන්ගේ නැටුම් අපේ දෙව්තුමන් බැලිම පිණිස දක්වව්. නාටිකාංගනාවෝ - එසේ යහපති (නාටිකාංගනාවෝ මෙසේ කියා නටති) වැජඹෙන්නා සිහරජයේ - සිංහාසනෙ - ලංකාකුසේ වැජඹෙන්නා සිහරජසේ - දෙව් වැජඹෙන්නා සිහරජසේ කාටත් නෙත් කාන්ති වෙන්නා මෙදීපයේ අපේ දක්ෂ වී යුද්ධයේ සව්රුපුන් ලොපේ ලෝකුසා කෝ මෙසේ තේජ පෑවු පති වැජඹෙන්නා සිහරජ‍ෙස් - දෙව් වැජඹෙන්නා සිහරජසේ -සිංහා‍සනේ - ලංකාකුසේ වැජඹෙන්නා සිහරජසේ බී මත්පැන් ප්රාහණ නස්නා පරංගියා ලකේ පාගලා දෙව්තුමා සාසනේ රැකේ කා බැටා ඒ ජනා යත් පලා නෑ ජයා
සෙනරත් - මන්ත්රිෑවරු මිථ්යාේදෘස්ටිය අප සිංහල ජනයා අතරේ බලාත්කාරයෙන් පුරුදු කරවන චණ්ඩ පරංගි ජනයාගෙන් රටට සිදු වි තිබෙන අන්තරා එසේ මෙසේ නොවේ ය. ජෝන් ද සිල්වා 257
ඔවුන්ගෙන් රට මුදාගැණිමට කටයුතු වැඩ කල්නොදමා බලාගත යුතුයි.
උනම්බුවේ දිසාව - පස්වාදහසක් බුදුන්ඩ දේවයන්වහන්ස. සියනෑ කෝරළේ මහා මන්ත්රිස, කත්තොට මන්ත්රිය, අමරකෝන් මන්ත්රිා, පෑලියගොඩ වික්රරමසිංහ මුදලා මේ ආදි නිලධාරින් කුස්තන්තීනු ද සා නමැති පරංගි සේනාපතියාට එකතු වී සිටින බව සැලයි. සෙනරත් - පරංගායාගේ ආගමට මොවුන් ගියත් ආගම නිසා ජාතිය පග දමන්ට ක්රිියා කරත්යයි නොසිතමි. වතුරට වඩා ලේ ඝන බව දනිමි. විජේකෝන් මුදලි - පරංගියාගේ ආගම වැලඳ නොගන්නා ජනයාට බොහොම හිරිහැර ලැබේ. මේ නිසා පාතරට සිංහලයෝ තමන්ගේ නම්ගම් මාරුකර ගෙණ ජම්මාගම ඉවතලා පරංගි නමින් ප්රගකට වෙත්. සෙනරත් - ඒක අපට කරන නින්දාවකි. පරංගි බලය වහාම මැඩ පවත්වා ලංකාද්විපය ඒකච්ඡත්ර කරවාලමි.
මේ දීපේ ථුප විහාර නොමින් තිබේ ඊට දැන් බෝහානි වේය වේය මිථ්යා්දෘෂ්ටියන්ගේ යුද්ධයෙන් තේරි දැන් මට ප්රංගගින්ගේ ඒ රංගේ උන් බංගේ දී මාගේ සේනාවෙ බලේ පා මෙලංකා බේරාගඤ්ඤා මත්පැන් බිබි ගෙරිත් මරා කා ක්රෑැරකම් අහෝ කරත් නෑර කපාලමි ඉන්නා දැන් ලක්දිව පරංගියා බෝහානි වේය වේය මිථ්යා දෘෂ්ටියන්ගේ යුද්ධයෙන්
258 දෙවැනි රාජසිංහ චරිතය
මේ රටේ රජකම මේ කුමාර තිදෙන විසින් දැරිය යුතුයි. ඌව පළාත කුමිරසිංහටද මාතලේ පළාත විජයපාලට ද උඩපස්රට රාජසිංහ කුමාරයාට ද දෙමි. එහි ගොස් මා යටතේ රට පාලන කරව් කුමාරයෝ තිදෙන - එසේ යහපති පියානන් වහන්ස (නික්ම යති) ii ජවනිකා - විථියක් දියකෙළිනාවල මහ මන්ත්රිේද ස්ත්රිව බිසෝ මැණිකාද විජයසුන්දර නම් මාණවකයාද ගමන් කරත්. දියකෙළිනාවල - සොඳුර දැන් ලංකාව පාලන සෙනරත් නරදේවගේ පුත් රාජසිංහ කුමාරයා මහියංගණේ උපන් වේලාවේදි පියරජ මා කැඳවා කේන්දරේ සාදවා බලා මට තෑගි බෝග දුන් සේක. බිසෝමැණිකා - හරියාකර කේන්දරේ සාදා තෝරා දුන්නා නම් දැන් ඒ කාලේ කිවු කාරණා සිද්ධ වී යනවාට සැක නැත. දියකෙළනාවල - කර්ම්ශාස්ත්රනය බොරු නොවේ. මවිසින් කියන ලද සියල්ලක්ම දැන් ඉෂ්ට වේගෙණ එන්නේය. විජයසුන්දර - මහවාසල අරක්කැමියා මගේ පියාය - විජය රජුගේ අරක්කැමි පරම්පර‍ාවෙන් පැවතෙන මගේ පියා ඔබතුමන් රාජසිංහ කුමාරයාට සාදන ලද කේන්දරය හරි බව අපට කියා තිබේ දියකෙළිනාවල - නුඹේ පියා අප නරදේවගේ අරක්කැමියාද විජයසුන්දර - එහෙමයි දියාකෙළනාවල - මහවාසල පිසන භෝජන කුමක්ද
ජෝන් ද සිල්වා 259 ජයසුන්දර - බත් එලවලු ආදියයි. පංචගෝරසයද නොයෙක් රස කැවිලි ආදියද පිළි‍යල කරණු ලැබේ. බිසෝමැණිකා - පරංගියාගේ කෑම බීම පුරුදු නැද්ද විජයසුන්දර - ඒවා පුරුදු කරගන්නා ජනයා රොඩි රැහැට දමනු ලැබේ.පර පණ නසා සිය පණ රැකගන්නේ සීලාචාර නොවු වැදි ජනයායි. අපේ සුය්ය්ය් වංශය බෞද්ධ රජදරුවෝ සතුන් මරා නොකති. මද්යසපානය නොකරති. දියකෙළිනාවල - අප සියළුදෙනාම මහවාසලට යමු - තෑගිබෝග මොකවත් අපේ දේවයන්වහන්සේගෙන් ලබාගන්ඩ බැරිවෙන්නේ නෑ දියකෙළිනාවල - බාරි නොව බියා - පෙන්නා ඔමරියා ආවා යන ලෙසා - දැන් මාලිගා බිසෝමැණිකා - මට ගත්තැකි තෑගි සිත් ලෙසා දියකෙලිනාවල - දෙයි බූපල් තෑගි තිගේ සිත් ලෙසා විජයසුන්දර - ඔව් ඔව් දියකෙළිනාවල - දෙයි බූපල් තෑගි තිගේ සිත් ලෙසා විජයසුන්දර - ආයිත්තම් සදා දියකෙළිනාවල - හාය් මගේ රම්යාිගනා යන්කෝ යන්කෝ සංවල් නොවි සන්තොස වි රම්බරි - බීපන් කිරි පස්ගෝරසේ - පස් ලෝකුසේ නැත්තේ රසේ - ඉන් දොස් නැසේ මහ වාසලේ - ඒවා සැදේ ගත්තැකි සත්තයි සි - දේ - වි බිසේමැණිකා - යමුකෝ දැන් පමා නොව සස් ගලා තෑගි හුඟක් ලැබෙයි සිතාලා දියකෙළිනාවල - මෝරණ තරිඳා ව‍ාගේ ලලාටයා විජයසුන්දර - බැන්දා කොණ්ඩේ පීරා තෙල් ගා 260 දෙවැනි රාජසිංහ චරිතය බිසේමැණිකා - ඇය් විජයසුන්දර - හුය් දියකෙළිනාවල - (වචනය) මොකද විජයසුන්දර මගේ සොඳුරට සරදම් කරණවාද විජයසුන්දර - ආයි කීවාම හූයි කිවා මිසක් සරදම් නොකළෙමි. දියකෙළිනාවල - වාසලට පැමිණෙන වේලාවට යමකාලේ ගණන් කර බලා යමයා කොයිදිසා‍වේ සිටිදැයි දැන්ගෙණ එහි පැමිණෙන්ට ඕනෑ. විජයසුන්දර - යමින් ගණනකර බැලිය හැකිද. දියකෙළිනාවල - මේ අතේ ඇඟිලි තුණෙන් ගණන්කර දැනගන්ට පුළුවනි. විජයසුන්දර - ඒක බොහොම හොඳයි. යමයාට මූණපා සිටියොත් වරදිනවා සත්තයි දියකෙළනාවල - උඹටත් යමකාලය තේරෙන හැඩයි විජයසුන්දර - ඔය මොක මොකෙනුත් ටික ටික තේරෙණවා දියකෙළිනාව - ප්රමමාද නොවි යමු. (නික්ම යති) iii ජවනිකා මල්වානේ ප්රිතිකාල් මාලිගාව
කුස්තන්තීනු ද සා,ආසනේ වාඩි වී සිටි. සිංහල මුදලිවරු හතර දෙනෙක් - එනම් දොන ඇලක්ෂෝ, දොන කොස්මොස් වික්රිමසිංහ. දොන් බැල්තේසාර්, දොන් තියඩෝසියෝ සභාවේ සිටිත්.
ජෝන් ද සිල්වා 261 මල්කොස් - දම්මාල් කුස්තන්තිනුදසා - ලැබිලා දැන් ඇත්තේ ආඥා රටින් පරද්දන්ට රාජා නොලා කල් ඉතින් බෝ හිංසා කෙරේ ප්රාසිද්දෙන් දැන් රජා පරංගින්ගේ සේනා දප් බින්දය් මෙදා මුදලි 4 දෙනා - ත්රි ලංකා කල්නෑරා පරංගින්ට මේ දිනාගන්ට හැක්කීද අසන් ස්වාමිනේ යුද්දෙන් ඒ රාජා පරද්දා සිංහලේ තබා ආණ්ඩු ස්වාමින්ගේ පාමු බලේ.
කුස්තන්තිනුදසා - මුදලිවරුණි තිරිකුණාමලේ කොටියාරම මඩකලපු යන ස්ථානයන්හි අපේ කොටු ගොඩ නගනු ලැබු බැවින් සෙනරත් රජ සහ ඔහුගේ පුත් රාජසිංහ අපේ ර‍ාජධානියට පහර දීමට සුදානම් වෙන බව සැලයි මුදලි 4 දෙනා - සිංහලේ රජුගේ වෙළඳාම පිටදේශ සමඟ කරණු ලබන්නේ ඔය කී වරායවල් මගින්ය - ඒවා අපට අත්පත් වුනාම රජුගේ වෙළඳාමට ලොකු බාධාවක්ය - ඒනිසා සිංහලේ රජ නාකම් ඉන්නේ නැත. තුස්තන්තිනු ද සා - පැලිප්පේද ඔලිවේරා නමැති කප්පිත්තා සිංහල ක්රිතස්තියානියෙකි. ඔහු වෙත සිංහල ප්රතභුන්වාගේ ඉරහ‍ඳෙන් උපන්නාය නොකියා තමන්ගේ පරම්පරා ඇසුවාම මගේ මුතුන්මුත්තෝ තණ කොළය කීවේය. ඒ යහපත් සිංහල කප්පිත්තා ජපානය ප්රයතිකාල්රජුට අත්පත්කර දුන්නේය. ඔහු මැරුණ බව සිංහල රජු අසා ජපානය අල්ලා ගැනිමට රජුගේ අතපත්තු මුදලා යටතේ සේනාවක් ඇරිය බවද සැලයි. මුදලි 4 දෙනා - එය වැලැකිවිමට වහාම යුද්ධසේනාවක් පිටත්කර අරිමු.
262 දෙවැනි රාජසිංහ චරිතය කුස්තන්තිනු ද සා - පොවාවෝ ද පිනා ලුවිස් තෙක්සේරා හෙවත් කර්වල් හිංඤෝ නමැති කප්පිත්තාවරු දෙදෙනා යටතේ වහාම යුද්ධසේනාවක් ජපානේට පිටත් කර අරිමි.සිංහලේරජුට විරුද්ධව යුද්ධ කෙරිමට ගොවේ සිටින අග්රවආන්ඩුකාර දකෝන්දේ ද ලිංහාරේසි විධන කර එවා තිබේ. මුදලි 4 දෙනා - ඌව පලාතේ රන්දෙනිවල රාජසිංහ කුමාරයා බලකොටු බඳින බව ආරංචි වී තිබේ. මුදලි 4 සා - සෙංකඩගල ගිනි තියා ඌව එල්ලේ ගමන් කළ යුතුයි. අපේ සේනාව මදි. ප්රාතිකාල් හේවායෝ 400ක් සිටිති. ලස්කරින්වරු විසිදාහක් සිටිති. මේ සේනාව මදියයි කල්පනා කරමි. මුදලි 4 දෙනා - අපිද යුද්ධ සේනාව සමඟ එන්නෙමු. සේනාව මදි නෑ. ස්වාමින් වහන්සේ සිත දැඩි කරගෙණ යුද්ධය පටන්ගන්ට කාලය දැන් තමයි. මුදලි 4 දෙනා - කල්දැමිමෙන් අන්තරා සිදුවේ - වහාම යුද්ධය පටන් ගණිමු. කුස්තන්තිනු දසා - ගෝවෙන් ලැබි තිබෙන අණප්රසකාර යුද්ධය කල්දමන්ට බැරි බැවින් ඊය කැමති වෙමි. ඒ ගැන සියළුම කටයුතු සුදානම් කරන්ට සිතටගණු මැනවි. මුදලි 4 දෙනා - එසේ යහපති (සියලුදෙනාම නික්මයති) 2 අංකය i ජවනිකා - සෙංකඩගල නුවර මාලිගාව සෙනරත් රජ සහ කුමාරසිංහ කුමාරයා සිටිත්.
262 දෙවැනි රාජසිංහ චරිතය කුස්තන්තිනු ද සා - පොවාවෝ ද පිනා ලුවිස් තෙක්සේරා හෙවත් කර්වල් හිංඤෝ නමැති කප්පිත්තාවරු දෙදෙනා යටතේ වහාම යුද්ධසේනාවක් ජාපනේට පිටත් කර අරිමි. සිංහලේරජුට විරුද්ධව යුද්ධ කෙරිමට ගෝවේ සිටින අග්රවආන්ඩුකාර දකෝන්දේ ද ලිංහාරේස් විධාන කර එවා තිබේ. මුදලි 4 දෙනා - ඌව පලාතේ රන්දෙනවල රාජසිංහ කුමාරයා බලකොටු බඳින බව ආරංචි වී තිබේ. කුස්තන්තිනු ද සා- සෙංකඩවගල ගිනි තියා ඌව එල්ලේ ගමන් කළ යුතුයි. අ‍ේප සේනාව මදි. ප්රලතිකාල් හේවායෝ 400ක් සිටිති. ලස්කරින්වරු විසිදාහක් සිටිති. මේ සේනාව මදියයි කල්පනා කරමි. මුදලි 4 දෙනා - අපිද යුද්ධ සේනාව සමඟ එන්නෙමු. සේනාව මදි නෑ. ස්වාමින් වහන්සේ සිත දැඩි කරගෙණ යුද්ධය පටන්ගන්ට කාලය දැන් තමයි. මුදලි 4 දෙනා - කල්දැමිමෙන් අන්තරා සිදුවේ - වහාම යුද්ධය පටන් ගණිමු. කුස්තන්තිනු දසා - ගෝවෙන් ලැබි තිබෙන අණප්ර කාර යුද්ධය කල්දමන්ට බැරි බැවින් ඊට කැමති වෙමි - ඒ ගැන සියළුම කටයුතු සුදානම් කරන්ට සිතටගණු මැනවි. මුදලි 4 දෙනා - එසේ යහපති (සියලුදෙනාම නික්මයති) 2 අංකය i ජවනිකා - සෙංකඩගල නුවර මාලිගාව සෙනරත් රජ සහ කුමාරසිංහ කුමාරයා සිටිත්
ජෝන්ද සිල්වා 263 සෙනරත් - මුදුබොඩ ඉන්නා - පරංගින් කපාලා බේරාගම්මු අපේ සිරිලංකා පුතේ දැන් දීලා බැටේ දිවි නසාලා
කුමාරසිංහ - බුදුන්ගේ ශාසනේ අප දීපයේ සිඳලන්නේ දැන් පෑසී සුරාපැන් බීමේ ලොල් පාපිෂ්ටකම් පානා පුරුතුගිසි හරක් මස් ලේපෙරා වැද්දන් වගේ කන්ටා සමත්තෝමැයි පින්පව් නොතෙරි දැන් ලංකා නසා අවැඩ කරන්නෝමැය්
සෙරත් - නොදැන සද්ධර්මන මෙදා - මිථ්යාි මන් නෙත් රඳා බීලා මත්බීම සදා - සීලාවාරේද සිඳා ඉන්නාවු ප්ර තිකාලුන්ගේ විනාසේ දීපේ ඉතින් ළං වී තිබේ යුද්දේත් වේ තාපේ තාපේ දීප පාලන මාගෙන් බැටකති සේනා
කුමාරසිංහ - පියතුමනි.යුද්ධෝපකරණ සියල්ලක්ම සුදානම්කර ගන්නා තුරු පරංගියා සමඟ සටනට යෑම සුදුසු නැත.එබැවින් සමාදානය කථාකර අරිමු.
සෙනරත් - නිතරම යුද්ධයට සූදානම් වී සිටිය යුතුයි. සමාදානය කථා කර ඇරියාම ඊට අකැමැති වුනොත් යුද්ධකරන්ට ඕනෑ බව සිහිකට යුතුයි.
කුමාරසිංහ - ඒක එසේම තමා. සමාදානය කථාකර රාජසේවයෙක් කුස්තන්තිනුදසා තෙ පිටත් කර අරිමු. එතකල් කටයුතු වැඩ කල් නොදමා කරගෙන යමු.
සෙනරත් - අළුදෙනියමන්ත්රිු, යාලේගොඩ අප්පුහාමි, උඩ පලාත දිසාව කහදුරේ මුදලි පුත් අප්පුහාමි, දොළොස්බාගේ වන්නි ආරච්චි, ඉඹුල්දෙනියේ අප්පුහාමි, පායින්ගොමුවේ විජේසේකර අප්පුහාමි යටිනුවර ගොලහැලමන්ත්රිො
264 දෙවැනි රාජසිංහ චරිතය
මාගිනිගම් මන්ත්රිච, වලගම අප්පුහාමි, ගෝනහුගම සමරකෝන් මුදලි, කටකුළුගම අත්පත්තු මන්ත්රිඅ, තුම්පනේ විජේසිංහ මුදලි, බණ්ඩේගෙයි මන්ත්රි‍ගේ පුත් අප්පුහාමා, වල්ලගම විජේකෝන් මන්ත්රිි, විජේකෝන් අප්පුසාමි, දුනුවිල අප්පුසාමි, හිතාගම මන්ත්රිය, දුම්බර සෙනරත් මුදලි, අබේකෝන් අප්පුහාමි, ඒකනායක අප්පුසාමි, ජයසේකර මුදලි, පස්සිය පත්තුවේ වීරකෝන්ආරච්චි, වීරසේකර මන්ත්රිප, දෙහිපාදන විදානේ, අබේසිංහ නයිදේ, හක්මන දිසානායක මන්ත්රි්, ජයසිංහ මුදලි, වීරකෝන් මන්ත්රිි, වික්රේමසිංහ අප්පුසාමි, ඌවදිසාවේ විජේකෝන් මන්ත්රිව, හේවාහැටේ අම්පිටියේ සමරතුංග මන්ත්රි්, ගලගොඩනයිදේ, උඩුවල සෙනරත් මුදලිගේ පුතා, වැලිගම ගුරුනාතගේ පුතා, ඌවමො‍හොට්ටි මන්ත්රිද, පාණදුරේ විරකෝන් මහමුදලි, මාතොට සමරකෝන්, වේරගොඩ දිසානායක මන්ත්රි ,බෝමිරියේ සමරකෝන් මන්ත්රිද, සිතාපුර පෙරුම් පුල්ලේ මන්ත්‍ිමරගේ මුනුබුරු ජයසේකර, ඉඳුරුවේ අධිකාරි මන්ත්රිපගේ පුත් අප්පුහාමි, කොඩිප්පිලි අප්පුහාමි, කොරතොට අප්පුසාමි, අත්තනගල්ලේ අගහප්පෙරුම මුදලිගේ පුතා ජයවර්ධනපුර හෙට්ටි සහ බන්ධුමුදලිගේ පුත් අප්පුහාමි, බස්නායක මන්ත්රිටගේ පුත් අත්තනායක, බෙල්ලන්තුඩුවේ මන්ත්රි ආදීන්ද ගම්පහ හාරසියපත්තුව - බලවිට දුම්බර පස්සියපත්තුව - උඩගම්පස්රට - හේවාහැට - දොළොස්බාගේ - බුලත්ගම - ඌවේ තුස්කිඳ - වෙල්ලස්ස - මතුරට - බදුල්ල - තිරුවානාගම - කඳුකර ගම්පහ - රද්දල - කිතුලාන - යාලේපන - මාගම්පුර - වෙල්ලවාය - පාලුගම - තිරුක්කොවිල - වැදිපත්තුව - කොටියාරම - වන්නිය - ත්රිකකුණාමලේ - කලවිය - සුරුල්ල - සිරියාල - මාදුරගන්තලේ - උඳුගොඩ - අනුරාපුර යනාදි ප්රගදේශවල නිවාසි අපට පක්ෂආපාත ජනයාද කැඳවා යුද්ධයට සැරසෙන්ට විධාන කරමු.
ජෝන් ද සිල්වා 265 කුමාරසිංහ - එසේ යහපති පියතුමනි. පළමුව සමාදානය කථාකර බලමු. අමනාප වුනොත් හරියටම බැටේ දෙමු (නික්ම යති) ii ජවනිකා - විථියක් රාජසිංහ කුමාරයා වෙස් මාරුකර ගෙණ මුඩම්කාරයෙක් මෙන් රබානක් ගසමින් ගමන් කරයි. රාජසිංහ - ශ්රිර ලංකාද්විපයට හතුරුකම් කරන පරංගියාගේ බලකොටු මුදුබොඩ සාදා තිබේ. ඔත්තු බලාගැනිමට උන් කඳවුරු බැඳගෙණ සිටින ස්ථානවලට පැමිණෙමි. යම්තාක් බුද්ධධර්මටය ලෝකේ පවතිද ඒ තාක් සිංහල ජාතිය ඇති වන්නේය. එබැවින් මිත්යාක් දෘෂ්ටිය වැලඳගෙණ සිටින පරසතුරන් රටෙන් පිටුවහල් කර දැමිමට ඕනෑ උපකරන සුදානම් කර ගන්නෙමි.
දියට නැගු කටුව සේම මතුවට පවත්ඤ්ඤ යි නයාට ගුරුලිඳු විලසින් සතුරට මුන දෙඤ්ඤ යි ඇතාට සිහනාදසේම රබාන හඩවඤ්ඤ යි දෑතට ගෙණ රබන් දෙකක් ලක්දිව වට යඤ්ඤ යි
සුරංගනා සදිසි ලියන් දදී මෙරට වැසි යා පරංගියා ගෙන් නිලතල ගැණුමට සිත රිසි යා පරම්පරා සිංහල රට පාතට දැන් බැසි යා මොවුන් මරා සිරි ලක්දිව මුදා ගුණුම් නිසි යා
බ ඩ ගෙඩියට ලොබින් අපේ මුනිඳු සමය ඇරලා ක ඩ කර කුල සිරිත් දුවති සමහරු උඩ පැන ලා දි ඩ තර ගොර දුකට ගොදුර වෙතිසදහම් නොබලා ඉ ඩ තව මම නොදෙමි පරංගින් සිඳලමි මෙක ලා
(නික්ම යයි) 266 දෙවැනි රාජසිංහ චරිතය
iii ජවනිකා සියනෑ කෝරළේ සිංහල ගෙයක්. නාකි ගෑණියෙක්ද ගැටිස්සියෙක්ද පැදුරු විය වියා සිටිති.
මැහැල්ලි - ගෙයි ඉඳන් දැන් වියපත් මේ රකිම් දෝනි දිව් තිගේ මින්වෙන්නේ නෑ හානි ගෙයි ඉඳන් දැන් වියපත් මේ
ගැටිස්සි - කන්නෙ බොන්නෙ මාන්සා වි අම්මා හින්දය් මට සිත් ශෝකේ ගෙයි ඉඳන් මම් වියන්නෙම් මේ රකිම් තොස් වී දිවි මවුගේ
මැහැල්ලි - පුණ්යුවන්ති මාගේ දෝනි මවු රකින්නි පේවි ගෙයි ඉඳන් දැන් වියපත් මේ රකිම් දෝනි දිවි තිගේ
ගැටිස්සී - අම්මේ වැටකේ දුනුකේ කරුකේ යන තුන් වර්ගැයෙන් පැදුරු වියන්ට කොයා වර්ගයද හොඳ?
මැහැල්ලි - ඔය තුන් වර්ගයම බොහොම හොඳයි. උඹ උඹ දැන් වියන පන් ඇටපන් බව දැනගනින්
ගැටිස්සි - අපේ ගෙට පිටිපස්සේ තිබෙන විලේ බොහොම බොරු පන් තිබේ.
මැහැල්ලි - ඒවා එපමණ සවි නෑ - තුන්හිරියා ඊට වඩා හොඳයි
(රාජසිංහ කුමාරයා මුඩන් ගසාගෙණ පැමිණේ)
ජෝන් ද සිල්වා 267
රාජසිංහ - බඩේගින්න නිවපන් දියන් කන්ට බත් අනේ ඊයේ රෑ නොකෑවෙන් කුසේගින්න බෝ දැනේ ඉසේ කැක්කුමා ක්ලාන්ත වෙන්නා නොකාලා මගේ දෑත සොල්වා ගැසුම් බෑ රබානටා
මැහැල්ලි - තිබේ තැමුබු හුනුසාල් බතකි මා පුතණ්ඩියේ කාපන් ඒ අනාල හොදින් එක්ක සිත් ප්රි යේ මොකුත් මාලු නෑ හොද්ද සෑදු රසස් බෝ කෙසෙල්පත්රු ගෙන්නා බෙදා දෙන්ඉ ඉන්ඩකෝ
ගැටිස්සි - මගේ පංගු කවප්න් අනේ අම්මේ සන්තෝසේ දීලා බත් නිවාපන් කුසේ ගින්න මුන්දැගේ පලා හොද්ද බත් දෙන්ඩ වාඩි වෙයන්කෝ අපේ කෑම මස් නෑ පලාබත් ද කන්ඩකෝ
(රාජසිංහ කුමාරයා ගෙට ඇතුල්වි පැදුරකි ඉඳගත් කල මැහැල්ලි ෙකහෙල් කොලේක බත් බෙදා ගෙණත් දෙයි. කුමාරයා එහෙන් මෙහෙන් බත් කයි) මැහැල්ලී - මොකද පුතේ උඹේ බත් කෑම.රාජසිංහ කුමාරයාගේ යුද්ධ කෙරීම වාගෙයි.
රාජසිංහ - ඒ මොකද අම්මේ
මැහැල්ලි - බත් කනකොට එක තැනකින් කන්ට පටන්ගෙණ එය කම්මුතු වෙනකල් කෑ යුතුයි. පුතා අතනින් කටක් කනවා මෙතනින් කටක් කනවා - රාජසිංහ කුමාරයාත් පරංගින්ට අද මෙහිදි බැටදෙනවා හෙට තිරිකුණාමලේදි අනිද්දා ම‍ාතරදි. ඔහොම පුළුවන්ද. එක තැනකින් පටන් ගෙන අන්තිම වනතුරා කාගෙණ යන්ට ඕනෑ . පිළවෙල එහෙමයි.
රාජසිංහ - රාජසිංහ කුමාරයා ගැන සිංහල ජනයා මක්කියනවාද?
268 දෙවැනි රාජසිංහ චරිය
මැහැල්ලි - සිංහල රටේ පරංගින් නමැති ඇතුන්ගේ මොළ බිඳින එකම සිංහලරාජයා උන්නා‍න්සේ බව සියලු ජනයෝම ඒත්තු ගණිති. රාජසිංහ - හහා එහෙම කල්පනා‍වක් මහජනයා අතරේ පවතිනවාද මැහැල්ලි - අනේ පුතේ පවතිනවා. මාගේ ආයුෂත් අරන් රාජසිංහ කුමාරයා ජිවත් වෙන්ට ඕනෑ. රාජසිංහ - අම්මේ ආයුෂ ගෙවෙන්ට ඇවිත් නොවැ. රාජසිංහ කුමාරයාට උඹේ ආයුෂ දීමෙන් වැඩි ප්රටයෝජනයක් නැති බව පෙණේ . (මෙම නාටකයෙහි ඉතිරි කොටස අස්ථානගත යි.)