කාව්යශේඛර-අටවන සග
අ ට ව න ස ග
1 එසමෙහි අතොව1 වැ ද
ලියනුගියෙන් මනන ඳ
රඟින් කළ පියබ ඳ2
තිළී රඟහල3 නිරිඳු වැඩහි ඳ
2. සමඟින් බිසෝව ර
අගරැදුම් රැඳි මනහ ර
කුසුමතුළ පෙතිබ ර
යහන්සිරිගේ4 බිජී නරව ර
3. කස්තුරි සුවඳව ල
සිඹ සිඹ ළකල5 ගල6 මු ල
වැලඳ ගෙන මනක ල
පැමිණි නිදිසැප රජ යහන් ත ල
අට වන සග
1.එසමෙහි-තත්කාලයෙහි, නිරිඳු-නරේන්ද්ර තෙම, රඟහල - නෘත්යව ශාල‍ායෙහි. වැඩහිඳ-උපවේශනය කොට , පි‍යබඳ- ප්රියයදේහිනීන් විසින් , අතොව වැද-අතෝද්යය වාදනය කොට , ලියනු ගීයෙන්-ල‍යානුගත ගීතයෙන්, කළ-කරන ලද, මනනඳ- මනෝනන්දනයවූ, රඟින් -නෘත්යතයෙන්, තිළි-තුෂ්ටවී.
2.නරවර- (ඒ) නරේන්ද්ර තෙම , බිසෝවර සමඟින්-අග්ර මහිෂිය හා සමඟ, අගරු දුම් -කාලාගරු ධූමයෙන් , රැඳි-රඤ්ජිතවූ පෙතිබර-ප්රනත්ර)හාර ඇති, මනහර කුසුම්-මනෝඥ පුෂ්පයෙන්, අතුළ-ආස්තෘතවූ , යහන්සිරිගේ-ශ්රී ශයනාගාරය, බිජී-භාජනය කෙළේ.
3.කස්තුරි සුවඳ-කස්තූරි සුගන්ධයෙන්, අවල-ආකුලවු. ළකල-මනෝඥවූ, ගලමුල -කණ්ඨමූල, සිඹ සිඹ-චුම්බනය කොට කොට , මනකල-මනෝඥ(කාන්තාව) , වැලඳ ගෙන- ආලිඞ්ගනය කොට ගෙන, රජ-නරේන්ද්රත තෙම, යහන්තල- ශයනතලයෙහි, නිදිසැප-නිද්රාේසුඛයට, පැමිණි-ප්රා ප්තවී.
1.අතෙව-හැම 2.පියොබඳ-ඇතම් 3.හළ-සමහර 4.ගෙය-මුද්රිත 5.ලකළ-බොහෝ 6.ගෙළ:ගෙල-සමහර 7.තුළ-ඇතම්
4. රෑ අවසන්1 එව ර
පොබයන ලෙසින් නරව ර
වන්දිවයුරු පුවත ර
කියත් මෙලෙසින් තෙපුල් මනහ ර
5. තෙද කැලුමෙන් නිතො ර
මිතුරු තඹරන් නඳකැ ර2
රුපු අඳුරු දුරු කැ ර
සැරදෙ3 මහරජ සහසකරයු ර
6. එනලුයම්4 සිරිස ඳ
උදාඅවරග ඉර ස ඳ
බැහූ සවනත සො ඳ
සදිසි වේ දැන් ලකළ යුගපෙ ද
4.රෑ අවසනැ-රාත්රි යගේ අවසානයෙහිවූ, එවර -තත්කාලයෙහි, නරවර-නරෝත්තමයා , පොබයන ලෙසින්-ප්රහබුද්ධ කරවන ව්යා.ජයෙන්, පුවතර-ප්රනසිද්ධවූ, වන්දිවරු-ස්තුති පාඨකයෝ, මෙලෙසින්-මේ (වක්ෂ්යවමාණ) ආකාරයෙන් මනහර-මනෝහරවූ, තෙපුල්-වාක්ය යන්, කියත්-කථනය කෙරෙත්.
5.මහරජ-මහාරාජයන් වහන්ස, නිතොර-නිරන්තරවූ, තෙද කැලුමෙන් -තේජස් නමැති කිරණයෙන්, මිතුරුතඹරන්- මිත්රක නමැති තාමරසයන්, නඳ කැර-සන්තුෂ්ට කොට හෙවත් ප්ර්බෝධ කොට , රුපුඅඳුරු-ශත්ත්රැත නමැති අන්ධකාරය , දුරු කැර-දුරීභූතකොට, සහසකරයුර-සහසකිරනණයා මෙන්, සැරදේ- වීරකාලයක් ජීවත් වෙහිවා.
6.දැන්-අධුනාකාලයෙහි, උදාඅවරග-උදය පර්වෙත අස්ත පර්වේත දෙක්හිවූ , ඉර සඳ-සූය්ය් ු චන්ද්රප (බිම්බ) ද්වය තෙම, එන-ආග‍ම නය කරන්නාවූ, අලුයමසිරිසඳ-ප්රඅත්යු්ෂ ශ්රීතකාන්තාවගේ, සොඳ- සුන්දරවූ, සවනත-ශ්ර්වණ යුග්මයෙහි බැහූ-ප්රාීස‍ාධිතවූ, ලකළ- අලඞ්කෘතවූ, පෙදයුග-තඩඞ්ක යුග්මයක් හා සදිසි වේ- සමානවේ.
1.අවසාන-බොහෝ 2.පොබකර-ඇතම් 3.සැරද-බොහෝ 4.එනලුයම්-සමහර
7. පෙරටුව සහසක ර
දුරුකෙළෙ අරුණු ගනඳ ර
ඔබ වඩවන මඟතු ර
ඉවත කරනෙව් සතුන් වෙතද ර
8. පියුම්මුවරඳ බ ර
සුවඳනල එත1 මනහ ර
වැලඳ දකලුන්2 ක ර
දුකට පැමිණෙත්3 ලියෝ සමහ ර
9. රතිකෙළියෙන් වහ ළ4
සුර5 දිගැසියන් තනපෙ ළ
කොකුමඟරා සහ ළ
පැමිණි නවරිවිකැලුම් පහකු ළ6
7.අරුණු-(සුය්ය්ෙ සාරථීවූ) අරුණරශ්මි තෙම, සහසකර පෙරටුව-සහසකිරණයා අභිදුඛයෙහි, ගනඳර-ඝනාන්ධකාරය, දුරුකෙළෙ-දුරීභූත කෙළේය.(කෙසේ ද?) ඔබ වඩන-භවතුන් ප්රුයාණය කරන්නාවූ, මඟතුර-මාර්ගාභ්යඩන්තරයෙහි, වෙතදර- වේත්රෙධර තෙම, සතුන්-ජනයන්, ඉවත කරන එව්-පහකරන් නාක් මෙනි.
8.පියුම්මුවරඳ-පද්ම මකරන්දයෙන්, බර-භරිතවූ, මනහර- මනෝහරවූ, සුවඳනල-(ප්ර්ත්යුරෂ) සුරභිමාරුතය, එත-ආගමනය කරන කල්හි, සමහර ලියෝ-ඇතම් අඞ්ගනාවෝ, කලුන්- වල්ලභයන්ගේ, කර-ග්රීඇවාවන්, වැලඳ ද -ආලිඞ්ගනය කොට ද, දුකට-(ක්රී,ඩාවසර නොවන නොවන හෙයින්) දුඃඛයට , පැමිණෙත්-ප්රා,ප්ත වෙත්,
6.රතිකෙළියෙන්-රතික්රී ඩායෙන්, වහළ-කෘශවූ, සුරදිගැසි යන්-සුරස්ත්රී න්ගේ, තනපෙළ-පයෝධර පන්තියෙන්, කොකු මඟරා සහළ-කුඞ්කුමාඞ්ගරාග බඳුවූ, නවසිවිකැලුම්-බාලාර්ක රශ්මිතෙම , පහකුල-ප්රාූසාදකූටයට (ප්රා-සාද මස්තකයට) , පැමිණි- ප්රාිප්තවී. 1.හෙත-සමහර 2.කළුන්-සමහර 3පැමිනෙත්-බොහෝ 4.වහල-45.පුර-ඇතම් 6.පැහැකළ-මුද්රිත: පැහැතුළ-ඇතම්
10. වෙසෙසින්1 උන් ළැ ඟි2
අසමින් කියන තියු ගි
රජ යහනින් නැ ඟී
කොළේ සඳහන්3 මතුරු අනැ ඟි4
11. බමුණෙක් වේද ද ත්
කුසතණ සහල් දිය හො ත්
සක ගෙන දකුණුව ත්5
එසක අතපාරවා කෙළෙසෙ ත්
12. තම සිරිපාතඹ ර
මිහිකත මුදුන්පත් කැ ර6
පළොල්මල් ඉඳුව ර
සුවඳසිලිලෙන් වත්වැඩුම් කැ ර
10.උන්-ඒ ස්තුතිපාඨකයන් විසින් වෙසෙසින්-විශේෂයෙන්, ළැඟි-මනෝනූකූල කොට කියන-කථ්යසමානවූ, තියූගී-ස්තුති ගීතයෙන්, අසමින්-ශ්ර්වණය කෙරෙමින්, රජ-නරේන්ද්ර තෙම, යහනින්-ශයනයෙන්, නැඟි-උත්ථීතවැ අනැඟි-අනර්ඝවූ, මතුරු-මන්තුයෙන් , සඳහන් කෙළේ -ස්මරණයෙන් කෙළේ.
11.වේද දත්-වේදඥවූ , බමුණෙක්-බ්රකහ්මණයෙක් තෙම , කුයතණ-කුශතෘණ හා සහල්-තණ්ඩුල හා දිය-ජල‍ය , හොත්- ප්රතක්ෂේප කළාවූ, දකුණුවත්-දක්ෂිණාවර්තවූ, සකගෙන -ශඞ්ඛය ග්රතහණය කොට, එසක-ඒ ශඞ්ඛය ,අතපාරවා -හස්තස්පර්ශ කරවා, සෙත් කෙළෙ-ශාන්ති කෙළේ.
12.තම සිරිපාතඹර-තමන්ගේ ශ්රීකපාද පද්මය , මිහිකත-මහී කාන්තාවගේ, මුදුන් -මස්තකයෙහි, පත්කැර-ප්රාමප්ත කොට, පළොල්මල්-පාටලී පුෂ්ප‍ය, ඉඳුවර-ඉන්දීවරය යන මෙයින්, සුවඳ-සුගන්ධිතවූ, සිලිලෙන්-සලිලයෙන්, වත්වැඩුම් කැර මුඛධෝවනය කොට , (මතු සතරකවක් හා කුලකයයි.)
1.වෙසෙසින්-මුද්රිත 1.ලැගි-බොහෝ 3.සදහම්-මුද්රිත 4අනගි-බොහෝ 5.දකුන්පත්:දැකුම්පත්: දකුන්වත්-සමහර 6.කර-බෝහෝ
13. ඉටුදෙවියන් නැම ඳ1
පන්සිල් රැගෙන මනන ඳ
රන්පය ගිතෙලැ සො ඳ
බලා සියමුවතඹර මනර ද
14 කැටපත්විමනැතු ළු
වැද රන්මිණිබරණ ස ළු
වඩමින් මල්සෝ ළු
පැළඳ එදවස ලෙසට සුලකු ළු
15 සිවුසුන් අරා හි ඳ
සිවුරඟ සෙනඟ2 දැක සො ඳ
රජසිරිතින් මෙබ ඳ
ප‍ැඩැතැ ඉක්බිති නිරිඳු මනන ඳ
13.ඉටුදෙවියන්-ඉෂ්ටදේවතාවන් , නැමැඳ-නමස්කාරය කොට , පන්සිල් -පඤ්ච ශික්ෂාවන්, රැගෙන-සමාදන්වැ, මනනඳ- මනෝනන්දනවූ , රන්පස -ස්වර්ණ පාත්රවයෙහි , සොඳ-සුන්දරවූ, ගිතෙලැ-ඝෘතයෙහි, මහරද-මහාරාජ තෙම, සියමුවතඹර - ස්වකීය මුඛපද්මය , බලා-නිරීක්ෂණය කොට
14.කැටපත්විමන්-දර්පණමන්දිරය‍ාගේ , ඇතුළු-අභ්ය-න්තර යට, වැද-ප්රපවිෂ්ටවැ, රන්මිණිබරණ-සෞවර්ණක මාණික්යනභරණ හා, සළු-ශාටකයන් ද, මල්සෝළු-පුෂ්පපටයන් ද, වඩමින් - (උචිත ස්ථානයන්ට) පමුණුවමින්, එදවස ලෙසට -තද්දිවසයට යෝග්යච පරිද්දෙන්, පැළඳ-ප්ර සාධනය කොට , සුලකුළු-ස්වලඞ් කෘතවැ.
15.සිහසුන්-සිංහාසනයට , අරා-ආරූඨවැ, හිඳ-උපවිෂ්ටවැ , සොඳ-සුන්දරවූ, සිවුරඟ සෙනඟ-චතුඞ්ගසෛන්යඨයන්, දැක- දර්ශනය කොට නරනිඳු-නරේන්ද්රර තෙම, මෙබඳ-මේ (උක්ත) ප්රශකාරවු මනනඳ-මනෝනන්දනයවූ, රජසිරිතින්-රාජචාරිත්ර යෙන්, පැවැතැ-ප්ර වෘත්තවැ, ඉක්බිති-තදනන්තරවැ,
1.නැමද-බොහෝ 2.සෙනඟ-මුද්රිත
16. පවර සෙන්පඬි ස ඳ
කැඳවා ළඟට මහර ද1
එදින මැදි පෝ2 ල ද
අසනරිසි බව දැන්වි බණප ද
17. රජු කී බස් අ සා
බෝසත් වෙමින් සතො සා
මැනැවැයි කී නි සා
එවර නුවරෝ රැස්ව නොල සා
18. නවමිණිටැම් කොතු රු
දැව පේකඩින් පියක රු
ලියමල්කම් සොඳු රු
මඬුව සරසත්3 සුදම්සබ යු රු
16.මහරද-මහාරාජතෙම, පවර-ප්රිවරවූ, සෙන්පඬිසඳ- සේනක පණ්ඩි‍ෙත්න්ද්රායා , ළඟට-(තමා) සමීපයට, කැඳවා- ආහ්වානය කරවා , මැදිපෝලද- පූර්ණිමා (තිථීය) ලද්දාවූ, එදින- තද්දිනයෙහි, බණපද-ධර්ම පදයන් අසන රිසිබව -ශුශ්රෑ්ෂුභාවය , දැන්වී-නිවේදනය කෙ‍ෙළ්.
17. බෝසත්-බෝධිසත්වයන් , රජු කී -නරේන්ද්රශයා විසින් කථීතවූ, බස්-වචනයන්, අසා-ශ්රවවණය කොට, සතොසා වෙමින්-සන්තෝෂවැ, මැනැවැයි -මනෝඥයයි (යහපතැයි), කී නිසා -ප්රතතිවචනදානය නිඃශ්ර ය කොට, එවර-තත්කාලයෙහි,
නුවරෝ-නාගරික ජනයෝ, නොලසා-අනලසවැ, රැස්ව-රාශි
භූතවැ
18.නවමිණි-අභනව මාණික්යොමයවූ හෝ නවරත්නමයවූ, ටැම්-ස්තම්හ හා කොතුරු-ශාඞ්ග හා දැව - (තුලායෂ්ට්යායදි) ද්ර්ව්ය් හා, පේකඩින්-පියවසාකඩින්, පියකරු-ප්රි,යකරවූ, ලිය මල්කම්-ලතාකර්මයෙන්. සොඳුරු -සුන්දරවූ මඬුව-මණ්ඩපය, සුදම් සබයුරු-සුධර්මා නම් සභාවගේ ආකාරයෙන්, සරසත්- සජ්ජිත කරන කල්හි.
1.මනනඳ-3 2.පොහො-ඇතම් 3සරහත්:සැරයූ: සරසා-ඇතම්
19. අඩසඳ සහ ප බුබු ළු
විසිතුරු පිරිලි1 සුලකු ළු
වියන් බැඳ පටස ළු
කළෝ තැන තැන මලෝලඹු මු ළු
20. රන්කම් කළ රුව ට
සරහා අතැඟි2 තිර ව ට
නාවැට ද ලියවැ ට
සුවඳතෙල් ලා පහන් අලුකො ට
21. නිල්මිණිනි බැඳි බි ම
සිවුදැගඳකලල් ඇ ම
පිරිබඬ ගෙන බැර ම
වපුට ලදපස්මලින් මනර ම
19.අඬසඳ සඳ-අර්ධචන්ද්ර මණ්ඩලයෙන් හා, බුබුළු-බුද්බුද යෙන්, විසිතුරු-විචිත්ර වූ, පිරිලි-රැලිපාලමින්, සුලකුළු-ස්වලඞ් කෘතවූ, වියන්-විතානය , පටසළු-පට්ටශාටකයන්, බැඳ-බන්ධ නය කොට තැන තැන-තන්හි තන්හි , මලෝලඹුමුළු-පුෂ්පාව ලම්බ සමූහයන් කළෝ-කළාහුය.
20.රුවට-මනාකොට ,රන්කම් කළ-ස්වර්ණරඛවිතවූ, අනැඟි තිර-අනර්ඝ ජවනිකායෙන් , අවට-හාත්පස, සරහා -සජ්ජිත කොට, නාවැට ද -නාගප්ර දීපයෙහි ද, ලියවැට-ලතාප්ර්දීපයෙහි ද, සුවඳ තෙල්-සුගන්ධතෛලය, ලා-ප්ර්ක්ෂේප කොට, පහන්අලු කොට-ප්ර්දීපාලෝකය කොට,
21.නිල්මිණිනි-ඉන්ද්ර නීලමාණින්‍ුපයෙන්,බැඳි-බද්ධවූ, බිම- භූමියෙහි ඇම-හැමතන්හි, සිවුදෑගඳනලල්-චතුර්ජාතගන්ධ කර්දමයෙන්, බැමර-අතිශයෙන්, පිරිබඬගෙන-පරිභාණ්ඩ ග්රදහණය කොට, මනරම-මනෝරම්ය්වූ, ලදපස්මලින් -ලාජ පඤ්චමපුෂ්පයෙන්, වපුට-විකිරණය කොට.
1.පිළි: පිලිලි-ඇතම් 2.අනඟි-4
22. කසුන් පුන්කල සා
මාරුක්මලින් ගව සා
තබමින් එම ලෙ සා
පැනෙව1 මහනෙල් කලස2 සක සා
23. බලමින් පුදවෙසෙ ස
තොස පත් සුරඟනන් රැ ස
නිසලවැ සිටින ලෙ ස
යෙදු රන්රූ මැණික්ටැම්ප ස
24. දළපුඬුසේස තා
බැඳ රන්මලින් දිමු තා
ඉඳිනුව මහස තා
සරබ පලගක්3 තැනූ දෙනෙ තා
22.කසුන්-කාඤ්වනමයවූ, පුන්කලසා-පූර්ණශඝටයන්,මාරුක් මලින්-නාරිකේල කුසුමයෙන්, ගවසා-සඤ්ඡන්න කොට, එම ලෙසා-එපරිද්දෙන්ම, මහනෙල්කලස-ඉන්දීවරපුෂ්පඝටයන් ද , පැන් එව-දිය වත්කොට, සකසා-සත්කෘත කොට , තබමින් - (ද්වාරයන්හි) ස්ථාපනය කෙරෙමින්.
23.පුදවෙසෙස-පූජාවිශේෂය , බලමින්-අවලෝකනය කෙරෙ මින්, තොසපත්-තුෂ්ටිප්රාිප්තවූ, සුරඟනන්රැස-දෙවඟනන් සමු හය, නිසලවැ-නිශ්චලවැ , සිටින ලෙස-ස්ථීත වූවාක් මෙන් , මැණක්ටැම්පස-මාණික්යෙස්තම්භ පාර්ශවයන්හි, රන්රූ-ස්වර්ණ මය රූපයන්, යෙදු-යුක්ත කළහ.
24.මහසතා-මහාබෝධිසතවයන්ට, ඉඳිනුව-උපවේශනය කරන පරිද්දෙන් ,රන්මලින්-ස්වර්ණ පුෂ්පයෙන්, දිමුතා-දීප්ති මත්වූ, දළපුඬුසේසතා-දන්තපිණ්ඩමය ශ්වේතච්ඡත්රෙය , බැඳ- බද්ධ කොට, දෙනෙතා-ජනසමූහයෝ, සරබපලගක්-ශරභමෘ ගාකාර පය්ය්, සඞ්කයක්, තැනූ-නිර්මිත කළහ.
පැණෙවූ-මුද්රිත: පැනෙව්-ඇතම් 2.කලස්-මුද්රිත 2.පළඟක්:පලඟක්-ඇතම්
25. එහි මළු හාත්ප ස
ගන කොට දිමුතු මුතු හි ස
ලා මිණිතොරණ රැ ස
රිදීරන්දද සැදු1 දසදෙ ස2
26. ඉති දම්සබ සද ත්
දිනිඳේ අතග ඇතුම ත්3
සිදුවිලසින් වහ ත්4
ගෙණෙර5 මත දැරු තඹරසිරිග ත්
27. සැඳැකැල්මෙන් ර ත්
සක්වාසඟළ වෙන් ව ත්
ළසෝ6 ගින්නෙන් ප ත්
වැලඳි විලසින් පියාසරග ත්
25.එහි-ඒ ධර්මමණ්ඩපයෙහි, හාත්පස-සමන්තාද්භාගයෙ හිවූ, මළු-මාළකභූමියෙහි, දිමුතු-දීප්තිමත්වූ , මුතු-මුක්තාවන්, ගනකොට -සාන්ද්ර් කොට, හිස-විකිරණය කොට, මිණිතොරණ රැස-මණිතොරණරාශියෙහි, රිදීරන්දද-රජතමය ස්වර්ණමය ධචජයන්, ලා-යුක්ත කොට , දසදෙස -දශදිශාවන් , සැදු-සජ් ජිත කළහ.
26.ඉති-මෙපරිද්දෙන්, දම්සබ-ධර්මසභාව සදත්-සජ්ජිත කරන කල්හි , අතග ඇතුමත්-අස්තපර්වත නැමති හස්තිහුගේ මස්තකයෙහ‍ිවූ , දිනිඳේ-සූස්බිනැ ම්බය තෙම සිදුවිලසින් -සිද්ධා ඞ්ගනාවන් විසින් වහත්-(තමන්) උසුලන කල්හි, ගෙණෙර මත -හස්තිනිය මස්තකයෙහි, දැරු-ධාරිතවූ, තඹර-තාමරසයක් ඞ්ගේ සිරි-ශෝබාව, ගත්-ග්රගහණය කෙළේ.
27.සැඳැකැල්මෙන් - සන්ධ්යාීකාන්තියෙන් , රත්-රක්තවර්ණ වූ, සක්වාසඟළ-චක්රමවාකයුග්මය, වෙන්වත් -පෘථග්භූත වනකල්හි, ළසෝගින්නෙන්-හෘදයශෝකාග්නියෙන්, පත්-පක්ෂපත්රපයන්, වැළඳි විලසින්-ස්පෘෂ්ට වූවාක් මෙන්, පියාසරගත්-පක්ෂප්ර්සා රණ ග්ර හණය කෙළේ.
නැඟු-මුද්රිත 2.දෙස දෙස-බොහෝ 3.ඇතුමුත්-මුද්රිත 4.මහත්-මුද්රිතගොණැර-මුද්රිත 6.ලසෝ-බොහෝ
28. ප‍ිළිබිඹුලෙසනැලෙ න
රිවිහිමි විලඹු වෙන් ව න
රළතින්1 වැළඳගෙ න
සැලු බිඟු කදුළු පුල් නුවනි න
29. රිවිපැය සිඳු සිලි ල
ගැලෙත සඳහිමි නිසක ල
වෙත එත අඳුරු කැ ල
එමැද දිසිවන් කඩතුරානි ල
30. හිමි බණමඟුලැ දි ව්
ඉසි ලදපස්මලෙව් දි ව්
උළුරිළු සැදිණි2 දි ව්
එපිළිබිඹු වැනි පොළෝතෙලෙ3 දි ව්
28.විලඹු-සරසී නමැති ප්රිියා තොමෝ, පිළිබිඹු ලෙසින්-ප්ර ති
බිම්බව්යා ජයෙන්, ඇලෙන-(දිවාභාගයෙහි) ආසක්ත වන්නාවූ ,
වෙන්වන -(සන්ධ්යාීකාලයෙහි) වියුක්ත වන්නාවූ , රිවිහිමි-සූය්ය්ි
නැමති වල්ලභයා, රළතින්-තරඞ්ග නමැති හස්තයෙන්, වැලඳ
ගෙන-ආලිඞ්ගනය කොට ගෙන, උපුල්නුවනින-උත්පල නමැති
නේත්ර යෙන් , බිඟුකඳුළු-හෘඞ්ග නමැති වාෂ්පය , සැලු-වැගිරවූ
29.රිවිපැය-සූය්ය්ඟු බිම්බ නමැති පෑතැටිය, සිඳුසිලිල-සාගරජල යෙහි, ගැලෙන-නිමග්නවන කල්හි, සඳහිමි-චන්ද්රක නමැති ස්වාමීහු, නිසකල-නිශාකාන්තාවගේ, වෙත-සමීපයට , එත- ආගමනය කරන කල්හි, එමැද-තත්මධ්යවයෙහි, දිසි-දෘශ්යත මානවූ, අඳුරුකැල-අන්ධකාරසමූහය තෙම, නිල-නීලවර්ණ්වූ කඩතුරාවන්-ජවනිකාවක් වැනි (වී)
30.හිමි-ස්වාමීවූ මහාසත්වයාගේ, බණමඟුලැ-ධර්මමඞ්ගල යෙහි, දිවි-දෙවියන් විසින් දිව්-දිව්ය ලෝකයෙහි, ඉසි-විකර ණය කරන ලද්දාවූ, ලදපස්මල් එව්-ලාජපඤ්චමපුෂ්පයන් බඳුවූ උළුරිළු-තාරකා සමූහයෙන් , දිව්-ආකාශය, සැදිණි-සජ්ජිත විය. පොළෝතෙලෙ-පෘථිවිතලයෙහි , දිව්-ප්රපදීපයෝ, එපිළිබිඹු වැනි- තත්ප්රලතිබිම්බයන් හා සමාන (වූහ)
1.රැලකින්-ඇතම් 2.සැදිනි-බොහෝ 3.පෙළ-ඇතම්
31. පුන්සඳවටාප ත
ගත1 උදයතින් නිසක ත
මඳ සුවඳසිහිලො ත
පවන් හැමි පිනවමින් සත සි ත
32. සක් සින්නම් දළහ2 සිරිවිළි3 ලක ළ
ඩැක්කී උඩැක්කී බෙර මිහිඟු මද්ද ළ4
වස්දඬු කුලල් විණා කනක කාහ ළ5
කළෝ එසඳ තුරුරැව් දසදිග පත ළ
33. රුසිරු සිරුරු6 නනබරණින් සරාගෙ න
විමල් උතුරුසළුපට කර දරාගෙ න
කියන වැඳිගණන්7 තියු කන් පුරාගෙ න
පසිඳු පඬිවරන් සිය පිරිවරාගෙ න
31.නිසකත-නිශා නමැති කාන්තාව, උදයතින්-උදය (පර්වත) නැමති හස්තයෙන්, පුන්සඳ-පූර්ණ චන්ද්රී නමැති, වටාපත-තාල වෘන්තකය, ගත-ග්ර හණය කළ කල්හි, සුවඳසිහිලොත- සෞගන්ධ්යසයෙන් හා ශෛත්යනයෙන් යුක්තවූ, මඳ-මන්දවූ, පවන්-මාරුතය තෙම, සත සිත-සත්වයන්ගේ චිත්තය, පිනව මින්-ප්රීතණනය කෙරෙමින් , හැමි-වහනයවී.
32.එසඳ-තත්කාලයෙහි, සක්-සඞ්ඛය, සින්නම්-(නාග) සින්නම්ය, දළහ-දෘඨශෘඞ්ගය, ලකළ-අලඞ්කෘතවූ, සිරිවිළි- ගිගිරි වළලුය, ඩැක්කී-ඨක්කාය උඩැක්කි-පණව (පණාබෙර)ය බෙර-දුන්දුහිය, මිහිඟු-මෘහඞ්ගය, මද්දළ- එනම් වාද්යා භේදය, වස්දඬු-වංශදණ්ඩය, කුලල්-නඩය, වීණා-වල්ලකිය, කනක- ස්වර්ණ මයවූ, කාහළ-කාළම්ය යන, තුරුරැව්-තූය්ය්යු යන්ගේ නාදය, දසදිග-දශදිශායෙහි, පතළ කළෝ-ව්යාතප්ත කළහ.
33.රුසිරු-රුවිරවූ, සිරුරු-ශරීරය , නන්අබරණින් -නනාවිධ අභාරණයෙන්, සරාගෙන-සජ්ජිත කොට ගෙන විමල්-නිර්ම ලවූ, උතුරුසළුපට-උත්තරීයවස්ත්රවය, කර-වාමාංශයෙහි, දරා‍ෙගන- ධාරණය කොට ගෙන, වැඳිගණන්-වන්දිසමූහයන් විසින් , කියන-කථ්ය-මානවූ, තියූ-ස්තූතිවාක්යරයන්, කන්-කර්ණියුගළල යෙහි, පුරාගෙන -පූරණය කොට ගෙන, පසිදු-ප්රෙසිද්ධවූ, පඬි වරන් සිය-පණ්ඩිතවරයන් සියගණන් , පිරිවරාගෙන -පරිවාර කොට ගෙන, (මෙය ආදිකොට පද්ය්පඤ්චකයෙකින් කුලකයි)
ගෙන-සමහර 2.දළහන්-මුද්රිත 3.සිරිවිළි-බොහෝ 4.මද්දල-බොහෝ 5.කාහල-මුද්රිත 6.සිරිරු-සමහර 7.දනන්-මුද්රිත
34 නි ල් ව ර ලේ බැඳි මල්වොටුනු1 ඉස දැ රූ
ර ත්2 උ පු ලේ මල්කඬිනුදුළ3 පිවිතු රූ
ස දැ4 න කු ලේ පරසතු ලමඟ සහයු රූ5
මුව ක ම ලේ සුවඳට බමර6පිරිවැ රූ
35 දි ගු පු ළු ලේ නුවනත සුපිපි7 නිලිපු ලේ
නැ මි බැ මලේ නිල්පැහැ සුරිඳු දුනුපි ලේ
වැ නි සි සි ලේ රන්පට සැදි නළල්8 තෙ ලේ
මිණි කෙඬ ලේ ලෙළ9 දෙන යුවළ10 කන්වැ ලේ
36. පැහැ දුළ ගහන11 තුඟු දිගු රණැඅකුසු යු ත
පළ කළ බෙදුණු12 විට රතදර පබළුප ත
සුල කළ දැළිමසින් හොබනා රුසිරු ව ත
වට කළ බමර වැළ13 සියපත සසිපරි ත
34.බැඳි-බඳනාලද, නිල්වරලේ -නීලකේශකලාපය ඇති, ඉස-ශීර්ෂයෙන් , මල්වොටුනු පුෂ්ප කිරීටය , දැරූ-උද්වහනය කළාවූ , පිවිතුරූ-පවිත්රුවූ, රත්උපුලේ -රක්තෝත්පලමයවූ , මල්කඩින්-ශේඛරයෙන් ,උදුළ-උජ්ජ්වලිතවූ , සදැ-ජාති සහිතවූ, තකුලේ-තක්කෝලය , පරසතු-කෝවිදාරය, ලමඟ-ලවඞ්ගය (යන මෙයින් යුක්තවූ ) සඟයුරු-සඞ්ගකාරවූර්ණ, ඇති, මුව කමලේ -මුඛ නමැති පද්මයෙහි, සුවඳට-සුගන්ධය පිණිස ,බමර පිරිවැරූ-හ්රමයන් විසින් පරිවෘතවූ.
35.සුපිපි නිලිපුලේ -සුඵුල්ලනීලෝත්පලාකාරවූ, දිගුපුළුලේ- දීර්ඝපෘථුලවූ, නුවනත-නේත්ර් (යුග්ම)යෙන් ද , සුරිඳුදුපිලේ- ඉන්ද්රෘචාපපිඨාකරයෙන් ,නැමි-අවනතවූ , නිල්පැහැ-නීලවර්ණූවූ බැමලේ-හ්රූරේඛා (යුග්ම)යෙන් ද, රන්පට-ස්වණපට්ටයෙන් , සැදි-සජ්ජිතවූ, සිසිලේ වැනි-චන්ද්රගරේඛායමාණවූ, නළල් තෙලේ-ලලාටස්ථලයෙන් ද, මිණිකොඬලේ-මාණික්යපකුණ්ඩලා භරණයෙන් , ලෙළදෙන -ලීලාදානය කරන්නාවූ, යුවළකන් වැලේ-කර්ණ ලතායුග්මයෙන් ද,
36.පැහැදුළ-ප්ර්හෝජ්ජ්වලිතවූ, තුඟු-උත්තුඞ්ගවූ, දිගු-දිර්ඝවූ, රණඅකුසුයුත-ස්වර්ණාාඞ්කුශාකාරවූ, ගහන-ඝ්රා-ණයෙන් ද, පබළු
1.ඔටුනු-මුද්රිත 2.රත-සමහර 3.නුදුල-බොහෝ 4.සඳ-බොහෝ 5.සහයුරු-බොහෝ 6.බමරු-මුද්රිත 7.සුපිරි-ඇතම් 8.නලල්-බොහෝ 9.ලෙල-හැම 10.යුවල-බොහෝ 11.ගහණ-සමහර 12.බෙදුනු-බොහෝ 13.වැල-බොහෝ
37. කසුන් දහන්හු මුතුහර එකාවැ ළ1
අඟුපළඳන පලඹත රන් වළලු2 ලෙ ළ
දහවලු සහළ හැඳ හිණ3 සැද පුළුලුකු ළ
සුලකළ එපින්සර පෙනුණේ4 සබය තු ළ
38. පුරඳර සමඟ බට දෙවියෙන් සෙයින් සො දා
නරනිඳු සමඟ උන් මහසෙන් මුහුදු මැ දා
තිකුළඟ රුවන්ගිරි සිරි5 වෙළපමින් එ දා
සැදු සරබ පලගෙහි6 වැජඹි ගුණබ ඳා
පත-ප්රහවාලපල්ලව (ශ්රිඳය) පළකළ-ප්ර කාශකළාවූ , බෙදුණු- විභක්තවූ, වට-වෘත්තවූ රත්අදර-රක්ත‍ාධ‍ර(යුග්ම) යෙන් ද, බමරවැළ-හ්රමරාවලින් විසින් ,වටකළ-පරික්ෂිප්තවූ, සියපත- ශතපත්රවයක් හා සසිරිපත-සමානශ්රීපයට ප්රා ප්තවූ දැළිමසින්- දාඨීකායෙන් හා ශ්භමානවූ, රුසිරුවත -රුවිර වක්ත්ර යෙන් ද,
37.කසුන්-කාඤ්වනම්යවූ, දහන්හූ-යඥසූත්ර්යෙන් ද මුතු හර-මුක්තාහාරය, එකාවැළ-ඒකාවලී නව මාණික්යරමාලාවය අඟුපළඳන-අඞ්ගදාහරණය යන මෙයින් ද, පලඹත-ප්රකලම්බහස්ත (යුග්ම)යෙහි රන්වළලු-ස්වර්ණසවලයයෙන් ද, ලෙළ-ලිලෝ පේතවැ, දහවලුසහළ-දශාසහිතවැ, හැඳ-නිවාසනය කොට , පුළුලුකුළ-පෘථුලජඝනයෙහිවූ, හිණසැඳ-ශෘඬ්ඛල‍ාහරණයෙන් ද, සුලකුළ -ස්වලඞ්කෘතවූ, එපින්සර-ඒ පුණ්යඛසාරවූ (බෝධිසත්ව) තෙම, සබයතුළ-සහාභ්ය න්තරයෙහි, පෙනුණේ-දෘශ්යදමානවී,
38.එදා-තද්දිනයෙහි , ගුණබඳා-ගුණමූර්තිවූ(බොසත්) තෙම, පුරසඳ සමඟ-පුරන්දරය‍ා හා සමග්ර්වැ, බට-(භූලෝකයට) අව තීර්ණ වූ, දෙව්සෙන්සෙයින්-දේවසේනාවක් මෙන්, සොඳා- සුන්දරවූ, නරනිඳු සමඟ- නරේන්ද්රදයා හා සමග්ර වැ, උන්-උප විෂ්ටවූ, මහසෙන්-මහාසෛන්යන නමැති, මුහුදුමැද-සමුද්ර යාගේ මධ්යටයෙහි, තිකුළඟ-ත්රි‍කූටාග්ර යෙහිවූ, රුවන්ගිරි-රත්නපර්වත යාගේ (මේරුපර්වතයාගේ), සිරි ශෝභාවට, වෙළපමින්-විඩම් බනය කෙරෙමින්, සැදු-සජ්ජිතවූ, සරබපලගෙහි-ශරහමෘගා කාර පය්ය්න් ඞ්කයෙහි, වැජඹි-විජෘම්හිතවී.
1.වැල-බොහෝ 2.වලලු-මුද්රිත ගින-බොහෝ 4.පෙණුනේ-මුද්රිත හිප-ඇතම් 6.පළහෙහි-මුද්රිත
39. පිවිතුරු නියතරඟ සිහිමියරින්1 හොබ න2
සන්හුන්3 ගැඹුරු සරු හිඳ4 වෑකුස රඳ න5
හිමිසඳ මහකුලුණු සිලිලන් අඩු නොව න
රජසබකෙත නමා ඉඳුනිල් නෙත්යොති න
40. පිරිසුදු6 උදුල7 දසනගකිරණ ලෙළ න රූ
එන සරසවිය පය මිණිසලඹ හඬ යු රූ
ගැඹුරු මියුරු සසිනිඳු8 නදිනි පියක රූ
දෙසනුව පටන්ගති සදහම්9 තිලෝගු රූ
ඉති අටවන සග
39.ප‍ිවිතුරුනිය-පවිත්රකඥන නැමති, තරඟ-තරඞ්ග ඇති, සිහි මියරින්-ස්මෘති නමැති ආලිබන්ධයෙන්, හොබන-ශෝභනයවූ, සන්හුන්-ශාන්තතා නමැති ගැඹුරු-ගම්භීරත්වයෙන් සරු- සාරවූ, හිමිසඳ-ස්වාමීන්ද්රතයා (පිළිබඳවූ) හිදවෑකුස-හෘදය නමැති වාපිකුක්ෂියෙහි, රඳන-රඤ්ජමානවූ, අඩු නොවන-හානිප්රාහප්ත නොවන්නාවූ, මහකුලුණු සිලිලන්-මහාකරුණා නමැති ජලයන්, ඉඳුනිල්-ඉන්ද්රකනීලවර්ණ්වූ, නෙත්-නේත්රා නමැති යොතින- යෙකපාත්රූයෙන් (දියාළුවෙන්) රජසබකෙත-රාජසභා නමැති ක්ෂේත්රරයට නමා -අවනත කෙළේ හෙවත් සේවනය කෙළේ.
40.පිරිසුදු-පරිශුද්ධවූ, උදුළ-උජ්ජිවලිතවූ, දසනගකිරණ- දන්තග්රරරශ්මි නමැති, ලෙළ-ලීලෝපේතවූ, නරු-නිවියෙන් (යුක්තව), එන-ආගාමිනීවූ, සරසවිය-සරස්වතී දේවියගේ, පය-පාදයෙහිවූ, මිණිසලඹ-මණිනුපුරයෙන්, හඬයුරු-ධ්වනිය හා සමානව, පියකරු-ප්රිමයකරවූ,ගැඹුරු-ගම්භීරවූ, මියුරු- මධුරවූ, සසිනිදු-සුස්නිග්ධවූ,නදිනි-නාදයෙන්, සදහම්-සද් ධර්මය, දෙසනුව-දේශනා කරනු පිණිස, තිලෝගුරු-(භවිෂ්යේත් කාලවශයෙන්) ත්රෛිලෝක්‍රනාච‍ාය්ය්න්ුවූ (බෝසත්) තෙම, පටන් ගති-ප්රාදරම්භග්රෛහණය කෙළේයි.
අෂ්ටමසර්ග ව්යාෛඛ්යාලව නිමි