"උග්ගල් අලුත්නුවර/මහා පෙරහර මූලාරම්භය" හි සංශෝධන අතර වෙනස්කම්

Content deleted Content added
No edit summary
 
131 පේළිය:
 
වීදි පෙරහරේ අවසන් දින රාත්‍රියේ දේවාලයට සම්බන්ධ සියලු රාජකාරි ඇත්තෝ රෑ පෙරහර නිම කර ගෙවලට නොයති එදින රාත්‍රිය පුරා පසු දිනට සූදානම්වීම දේවාලය සැරසිලි කිරීම මහා පෙරහර වැඩම කිරීමට ැවශ්‍ය විශේෂිත භාණ්ඩ වර්ග වෙන් කිරීම, පිරිසිදු කිරීම, ඔපගැන්වීම, සුළු අලුත්වැඩියාවන් කිරීම, නියමිත රාජකාරි ඇත්තන් වෙත භාර දීම ආදී කටයුතු රාශියක් සිදු වේ. මේ අවස්ථාවන් වෙනත් අයට දැකබලා ගැනීමට ද තහනමක් පෙරසිරිත අනුව පනවා නොමැත. එය ඒවායේ සුරක්ෂත තාව පිළිබඳව සලකා ඇති වූ සිරිතක් වැන්න. එහෙත් දේවාභරණ වැනි වැඩහිටින මාලිගයේ භාණඩ පිළිබඳ රහස්‍ය භාවයේ සීමාව ඇතුල් කට්ටලේ යා හැකි රාජකාරි පංගුහිමිකරුවන් කීප දෙනකු දක්වා පමණක් ලිහිල්වෙමින් සීමා සහිත එකක් බවට පත්වේ. ඒවා කිසියම් ආකාරයකින් දැකීමට අමතර අවස්ථාව ලැබෙතොත් ඒ රන්සළු පංගුවේ හිමිකරුවකුට හා නවම් පංගුවේ නියම්ත උරුමකරුවාට පමණකි. එය ද එදිනටම පමණක් වීම ද විශේෂතාවක් වේ. නානුමුර මංගල්‍යයේදී අවශ්‍ය වන් විශේෂ සේවාවන් නිසා මේ අයගේ සම්බන්ධතාව ලබාගන්නා බව කියනු ලැබේ. ‍නානුමුර මංගළ්‍ය අවස්ථාවේ පිටත සියලු රාජකාරි ඇත්තන් රැඳී සිටිතත් සුබ මොහොතෙන් සිදුවන මේ අවස්ථාව නිමවනතුරුම හේවිසි නාදය ප්‍රදේශය පුරා පැතිරයයි. නානුමුර මංගල්‍යය සඳහා දෙවියන්(දේවාභරණ ) "අහරතලාව" හෙවත් "ආරශාලාවට" වැඩමවන බව කියන අතර වැඩසිටින මාලිගය වටා ඉදි කර ඇති අඩි 10 ක් පමණ උසැති තාප්පයකින් ආවරණය වන ස්ථානයක් බැවින් එහි රහස්‍ය භාවය සීමා වේ. පිටස්තරයන්ට ඇසෙන හේවිසිනාදයෙන් ඒ ඒ අවස්ථා අන් අයගෙන් අසා ඇති ආකාරයෙන් සිතේ මවා ගැනීමට වැඩි දෙයක් කළ නොහැකිය. එය එතරන්ම '''රහසිගත විශේෂිත දේව මංගළ්‍යයකි'''. පසුදාට පහන් වීමට පෙර "වෛතාලවේලාවට" යෙදෙන සුබ මොහොතකින් මේ කටයුත්ත සිදුවේ.
පසුදාට පහන් වෙත්ම වීදිය මහා පෙරහරට ලහිලහියේ සූදානම් වේ. මහබඹා බැඳීම රහසිගත ස්ථානයක සිදුවන අතර සුබ මොහොතින් රථය රථ ගෙයින් දේවාල මිදුලට වැඩමවනු ලබන්නේද මේ අවස්ථාවේ වෙයි. එයින් පසුව මීත්‍රීගේ පංගුවේ අය සහ තවත් විහශ්ෂිත රාජකාරි පංගුවල ඇත්තන් විසින් රථය සූදානම් කෙරේ. රථය පේකිරීම පිණිස සැරසීමෙන් අනතුරුව නයියින්ඩිකාර පංගුවේ ඇත්තන් විසින් නටමින් ඉදිරිපත් කරන යාදානි ගායනා සිදුවන්නේ පස්වරු ‍2 කත් 3ත් අතරදීය. උඩවීදියේ ‍තානායම අබියස ඊට මීටර 200 ක් පමණ නුදුරින් රත්වර්ණයෙන් යුත් කොඩියක් මුදුනේ ලෙල දෙන පරිදි "කුඹගස" සිටුවනු ලැබේ. එය මීටර් 12 ක් පමණ(අඩි 40 ක් පමණ) උස පිරිසිදු කළ ශක්තිමත් පුවක් ගසකි. මුදුනේ රතු වර්ණ කොඩියට අමතරව පෙරදී සුද කොඩියක් ද වූ බව කියවේ. මෙවැනිම කුඹ ගසක් පත්නි දේවාලය අබියස ද සිටවීම කළ අතර එය මෑත සිට ඉටු නොවේ. (පෙරහර පසුවී දින හතක් යනතුරාම මෙය නොගලවා තැබීම ද පෙරසිරිතකි)හෙන්දිරික්කා මල් පිපෙන වේලාව හෙවත් "මල් වෙලාවට" මල් තේවාව සිදුවේ. මහබඹා සූදානම් කර දේවාලය ඉදිරිපිටට ගෙන එනු ලබන්නේ මල් වෙලාවද පසුව ගිය විටය. එහි මුහුණ තවමත් සුදු රෙද්දකින් වසා තැබෙන අතර සැරසීම ද සම්පූර්ණ කර නොමැත. එය සම්පූර්ණ වන්නේ පෙරහර පිටත්වීමට සූදානම් වීමට ආසන්න මොහොතේදීය. ඒ සඳහා මල් චීත්ත කැබෙල්ලක් ලබා ගැනීම පිණිස රාත්‍රී හතට පමණ නයියන්ඩිකාර පංගුවේ රාජකාරි ඇත්තා බස්නායක නිළමේ හමුවට පමුණුවයි. එය කරනු ලබන්නේ අතපත්තු මොහොට්ටාල ගේ ඇණවුම පරදි ගම්විදානේ ද කැටව තානායමට ඒ මෙනි. එසේ පැමිණ '''"හන්දුරුවනේබන්ඩහමුදුරුවනේ මහ බඹාට චීත්ත කෑල්ලක් ගෙන්යන්න ආව.''' යන පාඨය කීම පෙරසිරිත අනුව සිදුවේ. එය අසා සිටින බස්නායක නිළමේතුමා අවශ්‍ය චීත්ත කැබෙලල් දෙනු ලබයි. එය ද පෙරසිරිතට අනුව සිදුවන්නකි. එය සෑම පෙරහරකදීම පළමු දිනයේ අලුත් චීත්ත කැබෙල්ලක් බස්නායක නිළමේවිසින් ඒ සඳහා ලබා දීම ද පෙර සිරිතය. මහා පෙරහර පිටත් වීමට පළමු මුලදීම සිදුවන "මහබඹා නැටීමට ආසන්න මොහොත්වන තුරුම මහබඹාගේ මුහුණු ආවරණය ඉවත් නොකර තබන අතර මුහුණු ආවරණය ඉවත්වන්නේ නැටීමට සූදානම්වන අවස්ථාවේදීමය. දේවේලේ පෙරහරේ මෙන්ම දැකුම් අත් නැටීම නයියන්ඩිකාර පංගුවේ නැටුම් ද සාම්ප්‍රදායිකව පැවැත්වේ. ඉන් පසුව වීදි පෙරහර මෙන්ම දින හතරක් දිනකට දෙවරක් බැගින් වීදිය වටා ගමන් කෙරේ. පස්වන දින මහපෙරහර ගමන්ගන්නා අවස්ථා 4 ක් බවට පත් වේ.
 
# දවාලියෙන් බහින පෙරහර හෙවත් කිසියම් දිනක කලින්ම ඇති විසිතුරු පෙරහර