"උග්ගල් අලුත්නුවර" හි සංශෝධන අතර වෙනස්කම්

වශයෙන් ගමේ ප්‍රකට ජන කවිය ද ජනප්‍රවාදයේ පවතින ජනකතාවන්ද අනුව ගම්පල රාජධානි සමයේ ආරම්භවන ඉතිහාසපුවතක් බවට ආලෝකය ලැබෙයි. මේ අවදිය ගම්පල රාජධානියේ 5 බුවනෙකබාවන් රජකළ සමයයි. මෙහිදී කියවෙන '''සූරියමහ රජු''' යන්නේ භාවිතව ඇත්තේ රජවරුන් තමන් හඳුන්වාගත් '''සූර්ය පොළපත''' යන අදහස වන්නේ නම් "සමහරවිටක මේ 5 බුවනෙකබාවන්ම විය හැකිය" යන අනුමානයට පැමිණිය හැකිය. 5 වන බුවනෙකබාවන් සීතාවක ආරම්භකයා වශයෙන් කටයුතු කළ රජතුමා බව හෙලි කෙරන මහාචාර්ය රිසිමන් අමරසිංහයන්ගේ පර්යේෂණ(බලන්න, මහාචාර්ය රිසිමන් අමරසිංහ ශූරීන්ගේ සීතාවක පිළිබඳ පර්යේෂණ මගින් අනාවරණය කරගත් තොරතුරු අනුව රචනා කර ඇති අගනා පර්යේෂණ නිබන්ධනය "සීතාවක උන්නතියේද අවනතියේද සමහර අංශ පිළිබඳ විමර්ශනයක්" 1998 කර්තෘ ප්‍රකාශනය) ද සැලකිල්ලෙන් කියවනවිට මැදගම වන්න්තරයවනාන්තරය වැනි ස්වාභාවික රැකවරණ සලසා ගත හැකි ප්‍රදේශයක් පිළිබඳ මේ රජුගේ අවධානය යොමුවන්නට ඇතැයි සිතීම සාධාරණය. සතුරු ආක්‍රමණ නිසා රාජධානි නිරිත දිගට සංක්‍රමණය වෙමින් පැවති යුගයක් වූ මෙකල මැදගම වනාන්තරය රජදරුව්න්ගේරජ දරුවන්ගේ රැකවරණයට වැදගත් වූ ප්‍රදේශයකි. කෙසේ වුවද කඳුකර රජ පෙළපතක් ගැන වෙනමම තොරතුරු ද මේ සමයේ දක්නට හැකි බව ගඩලාදෙනිය වැනිස්ථානවල ඇති ශිලා ලිපිවලින් පැහැදිලිවෙිපැහැදිලිවෙයි. ඒ අනුව "මැදගම්නුවර" හෝ "මැද්දෙගම්නුවර" පවතින්ට ඇති ප්‍රාදේශීය රාජධානියක් පිළිබඳ ඉඟි පුරාණ ලියවිල්ලේ මෙන්ම අලගියවන්න මුකවෙටි රචනා කළැයි සැලකෙන "කුස්තන්තීනු හටන" අනුවද අනුමාන කළ හැකිය. මේ මැදගම්නුවර හෝ මැද්දේගම්නුවර යනු උග්ගල් අලුත්නුවරට ආසන්නව ඊට උතුරෙන් දෙතනගල කඳු පාමුල අදත් සැඟව පිහිටිපිහිටියා වැනි ගම් පෙදෙසකි. බළන්ගොඩ පින්නවලට කිට්ටුව පිහිටි '''මැද්දේගම''' නමින් දැනට හඳුන්වන එය පුරාණ නුවරක් බවට ලිඛිත මෙන්ම ජනවහර අනුවද සාක්ෂි සැපයෙන පෙදෙසකිසැපයේ. (මෙහිද පුරාවිද්‍යා ගවේශන තවම සිදුවී නැත.) එය පුරාණ රාජධානියක්ව තිබියදී කොන්සතන්තීනු ද සා නොරොඤ්ඤා නමැති පෘතුගීසි සෙන්පතියා විසින් ගිනිබත් කර වනසා රජදරුවන් පළවා හැරි පුරාණබව කියවේ. මද්දේගමට යන ගමන් මාර්ගයේ පිහිටි කණතිරියන්වෙල ශ්‍රී මහා බෝධිරායාණන් වහන්සේද ගිනිබත්කළ හෙයින් එදා සිට එය හැඳින්වෙන්නේ '''කොට බෝධිය''' නුවරකිවශයෙනි. 1620 දී පමණ සිදුවී ඇති මේ සටන් පිළිබඳ විස්තර කුස්තන්තීනු හටනේ දැක්වෙයි. එහි සඳහන් ආකාරයට මල්වාන, කුරුවිට, සපරපුර(රත්නපුර)නිවිතිගල, සංවාන(හංවාන)හරහා බළන්ගොඩ දක්වා පැමිණි නොරොඤ්ඤා ඇතුළු පිරිස එතැනින් මැද්දෙගමට පැමිණ රාජධානිය විනාශකර මග දිගට හමුවන ගම් බිම් ද ගිනිතබමින් ඉඹුල්පේ දක්වා පැමිණි බව කියවේ. මේ පැමිණි මග දෙනගංඔය නිම්නයයි. පුරාණ වලව්වල නෂ්ටාවශේෂ මෙන්ම තවමත් ඇති පුරාණවලව් කීපයක් වන අතර පුරාණයේ හිඳුවා ඇති බෝධීන් ද හමුවේ. ඉඹුල්පේට නුදුරු පස්සරමුල්ලේ ඇති එයින් එක් බෝධියක් '''හත්බෑව බෝධිය''' (කත් බෑව → හත්බෑව) නමි. එය පුරාණයේ කත් කරුවන් ගිමන් හැරි ස්ථානය ලෙස ජනප්‍රවාදයේ පවතී. එහෙත් මැදගම වනාන්තරයේ ඒ වන විටත් ඉදිව තිබූ උග්ගල් අලුත්නුවර දේවාලය හමුවී නැත. ඉඹුල්පේට ඉතා ආසන්න වුවද අලුත්නුවර පිහිටියේ උස්බිමක් සහිත ඝනවනාන්තරයකින් වැසීගෙන බැවින් රජමහා විහාරය හා දේවාලය මුණ ගැසී නැත. තවත් අතකින් මෙය ඒ වන විටත් ජනාවාස වෙමින් පැවති ප්‍රදේශයක් විය. ඒ බව පැහැදිලි වන්නේ මෙහි වැසි බොහෝ දෙනකු තම මීමුත්තන් නුවරින් පැමිණ පදිංචි වූ බවක් පවසන හෙයිනි. දැනටත් ප්‍රවේනි රාජකාරිවල යෙදෙන ඇතැමුන්ගේ වාසගම් වල "කෝට්ටයා කන්ද, උඩගම, පින්නවල, ඇටවකවෙල" වැනි පූර්වයේ යෙදෙන පද හඟවන්නේ ඒ අය මැදගම් නුවරින් පැමිණී අය වන බවකි. අදදඅද පුරාණද නෑකම් ඇති මැද්දේගම හා උග්ගල් අලුත්නුවර වැසියෝ වෙති. රොබට් නොක්ස් එදාහෙලදිව ගැන කරන විස්තර වල මහනුවර රාජධානියෙන් නිරිත දිග පෙදෙස් ඝන වනාන්තරයෙන් වැසී තිබුණ බවත්, වනය හෙලි කිරීම තහනම් කර ඒවා පාලනයට නිලධාරීන් පවා පත්කරතිබුණ බවත් හෙලිවෙයි. ඒ අනුව 1660 වැනි කාලයක වුව ද මේ පෙදෙස පැවත ඇත්තේ ඝනවානන්තරයට මැදිව බව පෙනේ. තවද පාරවල් විශාල සංඛ්‍යාවක් වුවද එකම පාරකවත් දෙදෙනකුට පේලි ගැසී යාමට නොහැකිබවත් එක්කෙනා පස්සේ එක්කෙනා බැගින් ආයුතු බවත් රොබට් නොක්ස් කියයි. රටේ අස්සක් මුල්ලක් නෑර රොබට් නොක්ස් ඇවිද ගියද කිසි දිනක මැදගම වනාන්තර පෙදෙසට පැමිණ ඇති බවක් නොකියවේ. 1385 යට කී සූරිය මහරජතුමා මැදගම දේවාලය කර ඇත්තේ ගැට්ටොපාන වන්නිරාල්ත් මැදගම බණ්ඩාරත් සැලකළ පුවත අනුවය. මේ 5 වන බුවනෙක බාවන් නම් මැදගම බණ්ඩාර යනු එවකට තිබූ මැද්දේගම රහස් මාලිගයේ සිටි ප්‍රාදේශීය නායකයා විය හැකිය. ගට්ටපාන වන්නිරාල යනු මැදගම දේවාලයට ආසන්නයේ පදිංචිව සිටි වනාරක්ෂක නිළධරියා විය හැකිය. බඩහැල වන්නියා යනුවෙන් ද හඳුන්වන කෙනෙකු බ්‍රාහ්මණයන් සමග දේවාභරණ පිළිගැනීමට ගිය බව ලේඛනය කියයි.