"නූතන මාධ්‍ය වගකීම කවරාකාරද?" හි සංශෝධන අතර වෙනස්කම්
Content deleted Content added
No edit summary |
No edit summary |
||
22 පේළිය:
මාධ්‍යවේදීන් අපරාධ පිළිබදව වාර්තා කිරීමේදී ඒ තරම් වූ සැළකිල්ලක් දක්වන බවක් පෙනෙන්නට නැත්තේය.එහිදී අපරාධකරුවකුත් තවත් නෑදෑ හෝ මිත්‍ර සබදතා සමහර වාර්තා වලට ඇතුළත් වීමයි.ලිංගික අපරාධයකට සම්භන්ධ වාර්තාවකදී නම් තවත් බරපතළ වේ.තවද ලිංගික අපරාධ වලට භාඡනය වූවන් පිළිබදව නම් ගම් සහිතව රූප රාමු දැක්වීම තුළ ඔවුන් තව දුරටත් දූෂණය වීමක් සිදු වේ.ඒ මතු නොව ලිංගික අතවරයක් නම් අමු අමුවේ ඒ සියලුම දේ පිළිබදවම විස්තර කිරීමටත් රූප රාමු දක්වන්නටත් මාධ්‍යවේදීන් පැකිලෙන්නේ නැත.අද බොහෝ ලෙස මේ තත්වය හදුනා ගත හැක.එය ඔවුන් සතු පටු ආකල්ප හෙතුවෙන් විය හැකිය.තම පුවත් පත ප්‍රසිද්ධියට පත් කර ගැනීම යථාර්ථය වූවද එය අපට තවත් දෙයක් හිතන්නට ඉඩ ඉතුරු කර හැරීමකි.පුවතක් කයවීම අද ලොකු කුඩා භේදයකින් තොරව සිදු වේ.ඒ අනුව මෙවැනි පුවතත් වූවද කියවනු ඇත.එය එවැනි දේට පොළබවාලීමකි.එය මාධ්‍යකරැවාගේ වගකීම නොවන්නේය.මේ තත්වයන් පිළිබදව මීට වඩා සැළකිළිමත් වූයේ නම්,සිතන්නේ මීට වඩා යෝග්‍යය.
සියලු පුවත් මාධ්‍ය සංස්කාරකවරයෙක් වෙතට,සංස්කාරක මඩුල්ලක් වෙතට ගොස් පළවීම සිදු වේ.ඒ තැන්හිදීද මාධ්‍ය සදාචාර යට පටහැනි යැයි ඔවුනටද නොසිතේ.ඔවුනටද ඇත්තේ පටු ආකල්පයන්ය.එය පුදුම සහග කරුණකි.මාධ්‍ය වගකීමෙහි
බොහෝ පුවත් පත් විසින් "මහඡන යහපත පිණිස"යන නාමය ආරූඪ නම් යොදා ගන්නා බව දක්වමින් මහජනයාට පාඨකයාට කැප නොවන්නා වූ දේ ලබා දීමට ක්‍රියා කරන බව පෙනී ගොස් ඇත.දික්කසාද පවුල් ප්‍රශ්න වලදී මේ තත්වය දැකගත හැකිය.මේ පළවීම් දෙස බලන කල්හි පෙනී යන්නේ ආ චාර ධර්ම අගයන මාධ්‍යවේදීන්ගෙන් කිසි
අද මාධ්‍යවේදය තුළ සත්‍යය සොයන සත්‍යය පළකරන මාධ්‍යවේදීන් සිටින්නේ නම් එය ඍණාත්මක යැයි කිව හැක.ජන මාධ්‍යය යන මාතෘකාව තුළට මුදල් දේශ පාලනය යන සියල්ලම ගොඩ වී ඇත. එ බැවින් අ පට අතීතයේ මෙන්
| |||